Опровержение заявления Курдской общины Германии

Уважаемые дамы и господа!

В последнее время мы обратили внимание на негативные и потрясающие сообщения о езидском народе. Самым страшным стало убийство двух молодых езидов в возрасте 31 и 15 лет.

Правление «Всемирного конгресса езидов» обсудило эти события и дальнейшие действия. От имени «Всемирного конгресса езидов» мы выражаем соболезнования семьям и близким погибших. Мы поддерживаем их советом и делом.

Согласно уставу, наша задача – исправлять ложную информацию (как научную, так и фактическую) о езидском народе и противодействовать ей. Мы также хотим положить конец использованию езидского народа в борьбе за власть.

«Всемирный конгресс езидов» наблюдал за развитием событий вокруг видеообращения курдского певца Шивана Первера и заявления Курдской общины Германии (Kurdische Gemeinde Deutschland). Мы хотим затронуть несколько моментов, которые ни в коем случае нельзя терпеть:

Прежде всего необходимо отметить, что Шиван Первер не впервые допускает клеветнические и расистские высказывания о езидах. К этому же ряду относятся курдская еженедельная газета «Peyama Kurd» (февраль 2005 года) и фильм 2018 года «Reseba – The Dark Wind». В них очень ясно видна курдская идеология, цель которой – расколоть, ассимилировать и в конечном счёте уничтожить езидский народ.

Заявление Курдской общины Германии никоим образом не призывает к благоразумию или диалогу. Это видно по нескольким выдержкам из заявления (в переводе с немецкого):

Курдская община защищает взгляды Шивана Первера, ссылаясь на «гарантированную конституцией свободу мнений». Цитата:

Критика народного певца в адрес бездумной веры и религиозных лидеров всех религий, которые, по его мнению, отстали от времени и эксплуатируют верующих, возможно, была болезненной для особенно религиозных людей, однако эти высказывания – личное мнение Шивана Первера и защищены гарантированной конституцией свободой мнений.

Кроме того, они ссылаются на толерантность, права человека и Основной закон Федеративной Республики Германия. Цитата:

Толерантность и уважение – два важнейших аспекта общественной сплочённости, которая нам так необходима. В Германии XXI века ни правила религиозной общины, ни традиции и обычаи этнической группы не стоят выше прав человека и Основного закона.

Однако при этом упускается из виду, что входит в Основной закон. Его центральные положения – свобода вероисповедания и человеческое достоинство, которые высказывания певца никоим образом не уважали и не допускали.

Ещё одна цитата требует тщательного разбора и пояснения. Цитата:

В курдской истории между религиозными и враждующими политическими группами снова и снова совершалась несправедливость. Нередко мишенью вражды, преследований и резни становилась езидская религиозная община. Не раз на курдских руках была курдская кровь, и нередко эта «братоубийственная война» была инсценирована государствами-оккупантами. Это историческое наследие нужно осмыслить, но не через социальные сети. В этом Европа с её общей историей для нас не только пример, но и даёт все возможности для открытого, вдумчивого, мирного и научного осмысления произошедшего.

Здесь отчётливо видны ассимиляция езидского народа и пренебрежение к нему. Видно также, как курдские объединения и организации искажают историю и тем самым уходят от ответственности.

В заключение мы, Всемирный конгресс езидов, вместе с более чем 30 сотрудничающими объединениями, выражаем разочарование и возмущение тем, что в этом вопросе курдское объединение снова считает себя вправе решать судьбу езидского народа. Во имя человечности мы просим вас и взываем к вашей морали и ответственности:

• В ваших политических дебатах езидский народ не должен использоваться ни как «жертва», ни в каких-либо других политических целях.
• С учётом курдской истории желательно – и это также ваш долг – принять и признать езидский народ вместе с его собственным родным языком, правом на существование и совершёнными против него геноцидами.

Разве у езидского народа нет права на самоопределение и на существование?

Этим письмом мы призываем всех представителей езидского народа открыто заявить о своей принадлежности к этносу «езиды» и о езидском языке как родном.